"Rzymscy autorzy uważali, że ich religia była oparta na tradycji
wcześniejszej niż założenie samego Miasta. Na długo przed pojawieniem
się Romulusa na miejscu przyszłego Rzymu działał wygnaniec z greckiej
Arkadii, król Euander, który sprowadził do Italii różne greckie zwyczaje
religijne..."
Publikacja zaciekawiła mnie,
spodziewałam się standardowego ujęcia historii religii Rzymu, a
otrzymałam wyjątkowo wciągającą podróż ponadtysiącletnimi horyzontami czasowymi, uwzględniającą nie tylko wielowymiarowość i złożoność, ale również zróżnicowany lokalny
charakter. Położono nacisk na analizę znaczenia
systemu religijnego, jego nieustannych zmian i korelacji z przekształceniami społecznymi.
Pasjonująco śledzi się wielkie przemiany religii Rzymu, od tradycyjnego poganizmu,
prymitywnej osady, stopniowo przekształcającej się w światowe imperium i stolicę chrześcijaństwa. Autorzy bazując na bogatej bibliografii, dokonali ciekawej rekonstrukcji stanu religii rzymskiej z początku przyjętych ram czasowych, przeprowadzili zajmującą interpretację dostępnych
źródeł wobec znanego w niewielkim stopniu kontekstu i środowiska.
Przebija się wielokulturowy charakter, powolne przeobrażenia strukturalnych cech, szeroki wachlarz rodzajów bogów, ranga znaczeń organizacji kapłańskich, aspekt wspólnego działania ludzi i
bogów.
Obserwujemy znaczne rozproszenie władzy w sprawach religijnych w ramach
republikańskiego porządku religijnego, wprowadzanie licznych innowacji,
rozwijanie pradawnych kultów, porzucanie praktyki przodków, powstawanie nowych
świątyń, ceremonii i rytuałów. Igrzyska, festiwale i procesje religijne. Interesujące, jak kontrola nad światem śródziemnomorskim, zaowocowała przeistoczeniem się
Rzymu w wielokulturową kosmopolis, import kultów, składanie ofiar z ludzi, wyraźne zerwanie z tradycją, eksport własnych form
religijnych do kolonii obywateli rzymskich.
Przyglądamy się, jak rewolucja późnej Republiki przyjmuje intelektualny i polityczny charakter, staje się rewolucją myśli i miecza, zaś religia jej istotną częścią. Dostrzegamy nieciągłość religii, zajmowanie istotnego
miejsca w sprawach publicznych, wzbudzanie zainteresowania wśród klasy rządzącej umożliwiającego polityczną władzę i kontrolę.
Pojawia się sfera wyspecjalizowanych aktywności, nowe formy dyskursu i wiedzy. Definiują się
granice między rodzajami religijnego doświadczenia, dozwolonym a niedozwolonym, czystą religią a magią, astrologią i
wróżbiarstwem.
Zauważamy, jak we wczesnym Cesarstwie religia Rzymu stanowi najważniejszy zbiór praktyk kształtowania rzymskiej tożsamości. Rozwój kultu
cesarskiego i rytuałów. Mity rzymskie jako instrument kształtowania polityki i religii. Dalsze przekształcenie systemu religijnego, podniesienie prestiżu
godności kapłańskich, dbałość o świątynie. Zaś w cesarskim Rzymie zróżnicowanie populacji, przenoszenie kultów z prowincji, powstawanie państwowych i nieoficjalnych ich odmian. Wyrazem dominacji cesarzy
stają się oficjalne budowle sakralne. Następuje rosnąca
popularność i umocnienie chrześcijaństwa, powstają monumentalne bazyliki.
Książka fascynująco oprowadza po historii religii Rzymu, zaprasza do dyskusji, zachęca do spojrzenia z szerszej perspektywy, czasem prowokuje i odsyła
do innych opracowań. Porcja wiedzy, w unikalnej odsłonie, przekazana dostępnym językiem. Przyjemna wędrówka antycznym
szlakiem. Wiele dni interesującego i wciągającego zaczytania. Publikacja wzbogacona mapami,
ilustracjami, zdjęciami, indeksem haseł ułatwiającym wyszukiwanie, oraz imponującą bibliografią.
4.5/6 - warto przeczytać
historia, 570 stron, premiera 08.02.2017 (1998), tłumaczenie zbiorowe
Za możliwość przeczytania książki dziękuję Wydawnictwu Napoleon V. :)
